A reaprendizagem
dos rituais.
2.6.20
1.6.20
A gravata do tempo
É quando apetece
dar uma gravata
ao tempo
estrangulando-o civicamente
para que não seja embaraço
– as vezes
em que à boca sobe
a sede do intemporal.
Também há tempos
em que apetece aliviar a jugular
libertando o tempo
da gravata que é seu ornato.
Quem disse
que o tempo
é uma medida objetiva?
31.5.20
Banha da cobra
Reservo uma constelação.
É de um lugar assim exíguo
o templo para respirar
da pele que arquiva os esgares do mundo.
Das mãos troveja um crepúsculo
que protesta contra a ciência vaga:
dizem
o saber é uma arca acessível
onde todos têm paradeiro;
não tenho por hermenêutica
ciência desta linhagem,
mais me parece um pardieiro.
30.5.20
Animália
(Sem ofensa aos glosados)
Nos dias de bondade
a indulgência apresenta-se ao serviço
a favor dos da fala de contrabando.
Ao perorarem
nem a meação das intenções
se extrai das suas falas.
Muito se leva destas falas
em aprendizagem:
é noviça a semiótica
e os bezerros
o mais que conseguem
é um urro imberbe.
29.5.20
Desvirtudes
Às vezes
apetece
apneia
uma absolutaMENTE
verdade
daquelas
com brinde.
Ou um filme
apoteótico
contra
a MURAlha
do fingimento
alçado.
Ou então
um sorvete
de melão
apimentado
na tela fosca
da luxúria.
Na dúvida
aposto
na carne.
28.5.20
Equação
Dou do pedestal
o ângulo aberto
verbo ocasional
em maresia tornada
visível.
Escolho o dia
na penhora da boca
dado à mão tua
castelo de sonhos
dourados.
Matriculo o nome
nas arcadas do rio
à mercê dos acasos
em estrofes sabiamente
costuradas.
Revejo o porvir
pela escotilha do desejo
na bússola do teu corpo
em marés insubmissas
irrazoáveis.
Dou da fala
a sílaba cantada
coloquial poema
no espartano papel
reservado.
Sou do rosto aveludado
a matriz do jogo sem preço
proverbial artesão
de ânforas para o vinho
ametista.
Escuto o rumorejo
o avesso da palavra ínsua
e destrono os pesadelos
à custa da medula
ímpar.
Dou de mim a lava
os braços sem cansaço
a loucura agrilhoada
em centos de páginas
esmaecidas.
Dou de ti este amplexo
o cabaz fecundo
um relógio sem rosto
aroma de sementeira
incansável.
27.5.20
#1593
[Crónicas do vírus, CLIX]
O barómetro da (ainda) inatividade:
uma quarta-feira de praia
como se fosse domingo.
Epístola
Não.
Não tenho.
Não tenho a certeza.
Não tenho a certeza do meu.
Não tenho a certeza do meu percurso.
Do meu percurso sem certeza.
Percurso sem certeza.
Sem certeza.
Do meu.
26.5.20
Cavalares
Este é um cavalo de batalha
a representação gregária do ditado fundido
maré que dá cobertura
às imensas possibilidades
no terreiro onde se terçam as emboscadas.
Este é um cavalo de Troia
coisa específica dos peritos informáticos
agente conspirativo que se insinua
nos interstícios da fala acomodada.
Este é um puro sangue lusitano
para gáudio das namoradeiras
que se emprestam à volúpia.
(Que não seja evocado
o cavalo branco
por decência democrática.)
Este é o aroma a cavalo
modismo ecológico do banho ausente
que a água escasseia
e os odores naturais da epiderme
são tributo à natureza.
Este é o cavalo a que não se olha o dente
prodigalidade asceta
no teatro intemporal das oferendas
(e mandam os cânones da boa educação
que uma oferenda não se enjeite).
25.5.20
Sumário
A espada hasteada
súmula da viril fala
amontoada na gramática restante,
poderosamente destrutiva
amputando as maiêuticas propriedades
do verbo escorreito.
A História parece imprestável.
Não fruem, as suas lições.
Postule-se alternativo entendimento
para dos próceres se admitir
que são a antítese perfeito da sensatez.
Na paragem do metro
ouço um senhor vetusto a vociferar,
sozinho.
Acabou de estilizar a ideia
dos próceres serem pré-admitidos
depois de aprovarem
a exigentes exames de História.
24.5.20
#1586
[Crónicas do vírus, CLII]
(Ou a Pandora
instruções para não abrir a caixa
deviam ter sido dadas.)
23.5.20
Os tolos e os bolos
Do império das ilusões,
onde medram os iconoclastas do fingimento,
irradia o úbere que parece não ter fim.
Não sabem os apóstatas
que ludibriam a grelha das leituras,
que sem o trivial mandamento dos ardis,
sem a contínua miragem
que desfila na vertigem do descontentamento,
não derrotam o umbral da irrelevância.
Dantes
enganavam-se tolos com bolos:
quase todos
tinham uma cortina baça
a travar o entendimento,
e suseranos demoravam-se
na inércia dos demais.
Hoje
só mudou a espessura da cortina:
o teatro das ilusões acostuma-se,
vem à cena dentro de outra cena
mais geral,
numa intempérie
disfarçada de interminável estio,
e suserano é quem,
da empreitada de convencer os comuns
que um direito geral
a uma constelação de direitos existe,
se saldar com distinção.
Agora
é dever instruir os tolos que não são tolos
(um dever com serventia de um direito geral).
Fica mais fácil
enganá-los com bolos baldios.
22.5.20
Le flâneur du temps
Contra a servidão:
o fogo puído
contrato do gosto sem peias
domínio da vontade.
Um chá sem horas
daqueles sem borras
que pelo caminho alisei o diadema
e sem saber
loquaz me fiz
juiz sem confins.
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